《精灵宝可梦》一直是一个头朝云端、脚踩现实世界的喷气式飞机系列。前四代的神奇宝贝游戏带我们旋风般地游览了日本。 《红与蓝》的故事发生在虚构的大东京，城市人口稠密，城市不断扩张。黄金和白银将我们带到了关西，那里有华丽的寺庙和绿树成荫的城镇。红宝石和蓝宝石向南眺望亚热带九州，全是海滨城市和大片蓝色海洋。钻石和珍珠穿上冬季外套，飞往寒冷的北海道北部岛屿，那里有崎岖的山峰和雪原。
此后，《精灵宝可梦》走向了全球。黑与白访问了纽约； X和Y在巴黎漫步；太阳和月亮在夏威夷度假； 《剑与盾》向我们展示了一个镜像世界的英国，在那里人们更喜欢神奇宝贝战斗而不是足球。 《口袋妖怪传奇》系列甚至回归了其中一些地点，并提供了更新的图形和新机制。 《精灵宝可梦：阿尔宙斯》带我们回到了北海道，现在，《精灵宝可梦：ZA》让我们再次前往法国。这些地区都有自己的虚构名称，但它们与真实地点的联系是经过深思熟虑且显而易见的。
这是一个绝妙的想法，设计师们对当地的生物和习俗进行了极大的乐趣。神奇宝贝英国有不倒翁球形羊和闹鬼的茶壶。巴黎的街头有蓬松的头发神奇贵宾犬。 poké-NYC 的郊区充满了成群的有知觉的垃圾袋。但《精灵宝可梦传奇：阿尔宙斯》的情况尤其不同——随着它的继任者发布到野外，这一点值得重新审视。这是因为，任何玩过这款游戏的人都知道，《传奇：阿尔宙斯》不仅仅带我们穿越太空；它还带我们穿越太空。它确实带我们踏上了穿越时空的旅程。
《精灵宝可梦传说：阿尔宙斯》的故事背景是“翡翠”，这是 1800 年代末日本北部岛屿北海道的重新想象。你被神秘地吸入时空漩涡后最终到达那里。这种对历史日本的描绘基本上是一场马拉松比赛。在翡翠，精灵球是手工雕刻的，里面装满了会发出噼啪声和嘶嘶声的微小烟花。战斗菜单让人想起书法笔触，天空盒看起来像木版画，新的“强”和“敏捷”攻击风格伴随着拍手声。兵杖。
同样，地区性的神奇宝贝设计也借鉴了日本传统。喜水人蜕膜眼看起来像一个流浪者浪人，他的眼睛从宽边伞帽下探出。武士戴着帅气的红黑武士头盔。成长利兹现在以神道教寺庙狮子为造型。这是一种爱的劳动，尽管有时图像很模糊，但显然我们还是花费了大量的时间和精力来让设置恰到好处。
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Hisuian Decidueye 看起来就像一个流浪的浪人，有着宽边浪宁笠帽子。图片来源：任天堂/神奇宝贝公司
但时间旅行的问题在于，当我们挖掘过去时，我们有时会挖掘出痛苦的记忆。通常，这些应该非常小心地处理。
《精灵宝可梦传说：阿尔宙斯》的故事发生在北海道被殖民时期，当时日本政府正忙着将这个北部岛屿置于自己的控制之下。这款游戏的历史灵感就在于此。中央枢纽区域是一个繁华的边境城镇，充满了商人和定居者，随着你完成任务，它会不断扩大。您接收任务的建筑是札幌北海道开发办公室的复制品，这里是 1888 年以来殖民活动的行政中心。在一个令人难忘的过场动画中，定居者抵达海滩，准备在新吞并的土地上开始新的生活。游戏的主要配角，钻石氏族和珍珠氏族，非常明显地基于阿伊努语，北海道的原住民。
说到这里，任何一个稍微熟悉这段历史的人都可能会感到惊讶。因为说实话，北海道的吞并是一个动荡的时期，其特点是殖民扩张主义和缓慢的官僚残酷。与虚构的钻石部落和珍珠部落不同，真正的阿伊努人很少愿意参与这一过程。相反，他们常常成为受害者。
你看，阿伊努人传统上大部分靠狩猎、采集和捕鱼为生。尽管他们历史上也从事耕种，但许多人（有时是大多数阿伊努人）高度依赖大自然的食物。而且这样的生活并不糟糕。狩猎采集者的饮食广泛，工作量可控，而且寿命很长。但这需要空间。它需要干净的河流和未受污染的野生动物栖息地。它不容易与集约化农业共存。
这款游戏深受其历史影响。这是 1888 年的北海道政府办公厅（上）。 |图片来源：任天堂/神奇宝贝公司
...以及它在游戏中的对应部分（底部）。 |图片来源：任天堂/神奇宝贝公司
在《精灵宝可梦传说：阿尔宙斯》中，翡翠被描绘成一片广阔的荒野。并且，作为‘银河远征队’调查团的一员，调查和探索就是玩家的工作。但现实生活中的“银河队”（Kaitakushi，或“开发委员会”）的现实目标不仅仅是探索，还要取代北海道的原住民，并将他们祖先的领地转变为高强度农田。现实生活中的阿伊努人并没有对神奇宝贝的奇迹赞不绝口，而是眼睁睁地看着他们的土地被系统性地盗走。
而且情况变得更糟。该岛的新总督不仅夺取了阿伊努人的传统领地和狩猎场，还精心策划了一场文化同化运动。这是一种委婉的说法，他们在法律上将所有阿伊努人定义为日本公民，然后故意、系统地消灭他们的语言和文化。他们取缔了传统的狩猎和捕鱼活动以及传统的宗教和服饰。家庭被离散，有时还被迫与定居者结婚。许多人挨饿了。即使在被吞并之后，阿伊努人仍然面临着持续的歧视和耻辱，这种情况甚至持续到今天。这场文化消除运动如此成功，以至于如今只有 300 人左右会说阿伊努语，许多人已经与自己的遗产失去了联系。
当然，《精灵宝可梦传奇》的处理方式并非完全无视历史事件。阿伊努人很少在游戏中出现——他们最近出现在《Sucker Punch》的北海道动作游戏《羊蹄之魂》中是一个罕见的例外——而在《传奇：阿尔宙斯》中，他们被描绘成强大的自然管理员。钻石氏族和珍珠氏族的领导者都是精英神奇宝贝训练师，也是虎水首领战“高贵神奇宝贝”的守护者。当然，也有一些累高贵的野蛮人比喻，其中人类学家有时像我一样抱怨，但它确实将阿伊努文化和传统置于聚光灯下，并给出了总体积极、富有同情心的描绘。
就银河探险队而言，他们也没有被描绘成完全仁慈的。在游戏开始时，银河队似乎公然敌对，当游戏最后一幕发生神奇宝贝灾难时，他们不但没有提供帮助，反而将责任归咎于你，主角，并将你送入神奇宝贝流放地。然而，当片尾字幕滚动时，每个人都非常抱歉，一切都和解了，这就是批评的全部内容。也许这就足够了？但考虑到实际的历史，让主角扮演一个殖民使命的特工，被派去驯服荒野，仍然是一条荆棘之路。
钻石氏族和珍珠氏族以北海道的阿伊努人为基础，他们有着相似的建筑、相似的习俗，钻石氏族成员甚至穿着传统阿伊努服饰中青睐的深蓝色和白色面料设计。然而，游戏并没有解决阿伊努人在殖民时期面临的歧视问题。 |图片来源：任天堂/神奇宝贝公司
神奇宝贝在其家庭友好的外衣下总是有微妙的黑暗接缝。神奇宝贝本身很奇怪且超凡脱俗。过去的图鉴条目表明，我引用的是，第一的“众所周知，他变得如此愤怒，以至于它死了”.可爱的猫头鹰神奇宝贝罗莱特悄悄地滑行到目标附近并“狠狠地踢他们”。唯一能够正确观察乔装宝可梦的人弥弥久显然，他们“被恐怖压垮了”，以至于“死于震惊”。这些令人毛骨悚然的食物增添了质感，无论是有意还是无意，《神奇宝贝传奇》对恐怖时期的明亮多彩的探索无疑与该系列受人尊敬的不和谐并置的传统保持同步。但即便如此，选择将玩家角色招募到一个真实的、真实的殖民委员会的虚构对手中，导致成千上万的人流离失所，失去了数千人的生命？我确实想知道那条路是否太远了。
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也许这不是我能做出的判断。虽然我哥哥住在北海道，但我从未去过那里。对于我的日常工作，我在狩猎采集社区工作，他们也经历过类似的流离失所和歧视;但我不认识任何有阿伊努血统的人，因此无法代表他们发言。作为一名英国公民——一个尚未完全接受自己曲折历史的国家——我没有什么资格告诉其他人如何面对他们过去的惨淡篇章。过去的一个半世纪可能已经足够长，足以消除这些事件的刺痛。这款游戏确实揭示了一种经常被遗忘的文化。但是，无论你如何剖析，这款游戏都掩盖了许多历史骚乱。这对于儿童游戏来说是明智的，但一开始就选择这种设置明智吗？
为了解决这些问题，我采访了隆特大学的历史学家约翰·亨尼西博士，他的作品更广泛地探讨了阿伊努人的殖民经历和对帝国主义的流行表述。他分享了我对这款游戏的复杂感受。他同意大众媒体中阿伊努人正面形象的增加是一个值得赞扬的趋势：“有一个非常非常受欢迎的漫画系列，叫做黄金神威现在在日本。而主角是一名日俄战争的老兵。然后他遇到了这个阿伊努女孩，他们一起出去玩。 “她非常坚强，而且很厉害”，他告诉我。“这本漫画的作者野田悟去和阿伊努代表交谈，并问‘我应该如何描绘你们的文化？’”他们说“我们想要变得坚强，而不仅仅是受害者”。这也是《传奇：阿尔宙斯》的正确做法。
人们抵达翡翠海岸开始新的生活。事实上，殖民化给土著阿伊努人带来了痛苦的后果，有些是间接的，很多是故意的。 |图片来源：任天堂/神奇宝贝公司
但 Hennessey 博士也认为这款游戏并不总能很好地代表那个时期：“1969 年是一个转折点，因为明治政权开始积极殖民北海道……他们将其视为发展国家的重要财富来源；新的土地来源……‘我们狂野的西部’。”这些比较是相当公开的：“他们非常自觉地一遍又一遍地与美国进行比较，并聘请了美国专家，”亨尼西博士解释道。他告诉我，“这就是这里永久存在的描述”，这是“常见的殖民比喻”无人区’——将一块领土视为实际上‘无人居住’或‘荒野’，等待探索和占领，尽管它实际上已经有人居住。”这些同样的想法不仅在北海道，而且在世界各地都被用来为定居者殖民主义辩护。
我们还讨论了游戏是否可以做更多的事情来突出那个时期的悲剧。当然，对于一款以家庭为中心的游戏来说，大部分真实的历史都太过鲜明，但并非全部。例如：“曾经有大量的鲑鱼和鹿。然后他们开设了罐头厂。十年之内，它们几乎全部消失了”。从《Lorax》到《机器人总动员》，生态破坏是儿童媒体经常讨论的话题。 Hennessey 博士继续说道，考虑到《神奇宝贝》“注重自然”，Game Freak 本来可以真正“播下种子，让人们对阅读和研究历史产生兴趣”。
最后，我们探讨了西方记者的角色，以及作为局外人，我们是否应该批评另一个国家对其历史的表述。亨尼西博士谈到了今天在日本发生的对话：“有很多挥之不去的刻板印象......他们现在正在努力改善情况，阿伊努人已经以不同的方式两次获得[合法]认可，”他说。 “但许多活动人士和批评学者认为日本没有完全履行其条约义务。”
《神奇宝贝传说：ZA》多次提到了《神奇宝贝传说：阿尔宙斯》，但没有比博物馆更明确的了，这——恰如其分！ – 设有回顾游戏历史的完整展览。 |图片来源：Eurogamer / 任天堂 / 神奇宝贝公司
他告诉我，关于“日本政府对阿伊努文化复兴的支持是否足够”存在公开辩论。例如，“当你去白老时，那里阿伊努博物馆是的，火车上有日语、英语、韩语、中文和阿伊努语的广播……但那个车站是北海道唯一这样做的地方；而且这并不是阿伊努人唯一居住的地方。”他补充说，作为一个局外人写作时，“你必须有一定程度的自我批评”，但他也觉得“人们常常对自己的文化有盲点。我认为，研究自己可能很困难，所以两者都有必要。”换句话说，内部和外部对话都有空间。
然而，最重要的是，亨尼西博士认为让更多人意识到这些问题非常有价值：“这些对话的存在非常重要，因为如果它们只发生在日本，那么我们就会错过它们。我们也需要了解阿伊努人和日本历史！”他说。 “如果我们不参与，或者太害怕谈论这些事情，”他补充道，“那么我们就更有可能延续负面的文化刻板印象。”
这不仅仅是批评或谴责，也是我写这篇文章的动力；因为《神奇宝贝》系列再次向现实生活展示了扭曲的刘易斯·卡罗尔的镜子，它给了我们一个宝贵的机会来反思我们许多人从未考虑过的时间和地点。也许该系列的最新游戏《精灵宝可梦传奇：ZA》回归现代是明智之举；但如果 Game Freak 的团队决定制作第三款 Legends 游戏，我希望他们能再次进行时间扭曲。也许他们会做对，也许他们会做错。无论哪种情况，它们都会给我们另一个机会，通过同样丰富多彩、扭曲的镜头来了解历史。